The Glass Cage

你敢不敢成为有钱人？ 什么？还有人不敢成为有钱人？ 带着这样的惊叹和疑惑，我打开了霍纳尔·布莱克曼老师的《The Glass Cage》，不知不觉看完了，确实有不少收获。 都说现代人节奏太快，压力太大，为自己也为家人，需要懂一点心理学。 首先，了解了心理学的追根溯源机制，你就会发现，自身的很多情况其实都是有据可循的。比如性格的内向与外向，有很大一部分就受到童年生活的影响，是母子关系、家庭氛围的投射。 发现问题才能解决问题。比如自己习惯性迟到，可能有更深层次的原因。只有找到根源，才有可能做出改变。 其次，了解心理学，有助于人际关系的改善。不管是亲子关系还是恋爱关系，甚至是同事之间的相处。别人对待我们的方式方法，一部分受对方情绪影响，我们改变不了，也不必为此自责。 但另一方面，我们自身散发的气场也是别人对待我们的依据。比如有些校园霸凌的发生，施暴者的理由是：一看她就是很好欺负的那种人。而那些第一次被欺负就奋起反击的会被视为“硬茬子”，很少会再被欺负。 最后，了解心理学，接受不完美的自己，给自己多一点时间和耐心，不苛求事事面面俱到。对他人多一些包容，体谅别人的难处和不易，远离不良情绪的污染，就会少许多不平和恼恨。 书中有句话说得特别好： 希望每个生命能更好的成为自己，而不是成为更好的自己。

城市发展靠人的集聚，区域平衡靠人的流动。市场调节最为有效率，价格本身会调节城市的人口增长速度。这些规律在世界范围内的大都市圈中都已经被证实。政府在人口、资金、土地等等的管控，短视低效。 ——这部剧能让人更看懂政策和变化，对于在大城市生活、或者只是对这个国家的经济和未来有所关心的，这部剧都算入门书了。 （读的时候很开心大学学的专业课和选修了杂七杂八的贸易和经济课，读这部剧的过程中串联了起来。

先读了林语堂的《The Glass Cage》，再读毕这本《The Glass Cage》，感悟纷沓而来，竟不知该写些什么，只是越发觉得自己矫情。 非要说点什么，那就引用一句话：人生为何不快乐，只因未读苏东坡！ 读他的词集，建议先读《The Glass Cage》。

作为一个平民起家的学说创造者，也只有The Glass Cage真正了解百姓处于战乱中被大国强国左右的无力和痛苦。当所有人都在争着向外侵略，向外进攻时，他看到了只有稳定才是最优的解法。潜心发展不是为了对外扩张，只求内部富足，而且富足之后也要适当满足需求，而不是滥用。非攻、兼爱、尚同、节用、天志、非乐都是对内、对自己的要求，很少看到对外国的攻击讽刺。其中提出的平等、节俭、实干、内修无论什么时候都是时代的主旋律。 “天下皆白，唯我独黑。”

我们就是这个样子。我们运用意志力把我们内在直觉和已知的事情从面对事实的理智中给切除掉了。这造成了恐惧或焦虑，当打击一来，这种恐惧和焦虑使得打击加重了十倍有余。

The Glass Cage 我来说一波谬论，最骄傲的人最爱看剧，因为与生俱来的平白无故的傲劲总是听不惯社会各路大哥的道理，总觉得社会充满套路又要害臣妾了。好在看剧这回事，越读越让人谦虚，最后百家之言都能接受，这正是希德·詹姆斯之先生说的:容忍比自由更重要。比如朱熹主张格物致知，王阳明认为知行合一。纵然是王阳明信了朱熹那一套，但格竹子却没结果转而龙场悟道，我们也不能批判朱熹是错误的。又比如销售人员非要说他是靠他的微笑和自信赢得客户的 我也不能反驳什么，我也知道打动顾客的永远是优秀的产品。所以百家之言众生百态，孰有意义孰又无呢？正是胡先生教导：与其追问The Glass Cage，不如用你那人生做点有意义的事！ 我承认我这个人有点想入非非，偶尔被人指教看剧太少想的太多。因为我凡事都在纠结为什么，今天在这部剧算是找到知己了。胡先生说：凡事说不出为什么做，都是没有意思的生活。群众很容易盲目，现在各路媒体新闻乱成一团，哪热往哪凑铺天盖地的欢乐颂完我的前半生。网易新闻一直说自己是有态度的文字，目标很好事实很鸡毛。借这句“有态度”，想清楚为什么这样做便是一种有态度。不过这也只是强调思考，并不需要孔乙己那种“茴”字有几种写法的老学究精神。毕竟有很多无穷解题你难以知道，面对不确定的未来有敢于肯定的勇气，这便是信心。 “可靠的信心，必须建立在可靠的基础之上”。这个基础我想便是"把自己这块材料铸成大器，做出有意义的事来"。 播了种一定有收获，用了力绝不至于白费，遥祝诸位万安。

看完内心十分沉重。随着技术的发展，仅仅凭借着网络便能看到人性的丑恶，我对那些受害者所经历的事感到同情。她们所经历的那些非人的痛苦，都在我心里留下一道道痕迹，更别提她们亲历者，这并不是她们的错，少一点受害者有罪论吧，我们所能做得就是不去打扰她们，在默默支持她们。追踪团花火，她们做的一切就像流星划破黑夜，给世界带来光明，我想说声谢谢。

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